宋江与鲁智深武松李逵激烈争执，林冲杨志花荣怎么都成了骑墙派？
梁山一百零八条好汉，第一个提出造反的是谁？最早表示自己希望受招安的又是谁？这两个问题的答案可能都令人难以接受。
要回答这两个问题，我们必须将落草为寇和图谋造反区分开：很多“山大王”只不过是为形势所迫，并没有“改朝换代”之意，他们也就做些打家劫舍的勾当，而“谋反”的意思，则是要坐上皇帝宝座。
最早提出招安说的，是行者武松，那时他刚大闹飞云浦血溅鸳鸯楼，在孔家庄与宋江重逢又分手时说的：“武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此发心只是投二龙山落草避难。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”
武松也算忠义之士，让他反叛朝廷，一时间还真难以接受，大家叫他“都头”，他倒是很受用。
最早有谋反之心的，当然是把忠义二字挂在嘴边的宋江，他在浔阳楼题反诗，摆明了是要做得比黄巢更彻底，他坐稳梁山头把交椅后的一系列举动，用五个字就能概括：“建天子旌旗。”
杏黄为皇家专用颜色，“替天行道”为天子职责，宋江已经开始摆皇帝谱儿了：“山顶上立一面杏黄旗，上书“替天行道”四字。外设飞龙飞虎旗，飞熊飞豹旗，青龙白虎旗，朱雀玄武旗，黄钺白旄，青幡皂盖，绯缨黑纛。中军器械外，又有四斗五方旗，三才九曜旗，二十八宿旗，六十四卦旗，周天九宫八卦旗，一百二十四面镇天旗，金大坚铸造兵符印信。”
我们看《宋史·卷一百四十八·志第一百一·仪卫六·卤簿仪服》就会发现，宋江那么多旗子，宋徽宗赵佶也只有在举行大仪式的时候才会扛出来，至于黄钺白旄，从商周时期开始，就已经是有道伐无道的“标配”了——《尚书·牧誓》记载的武王伐纣就是这样的：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”
宋江既有谋反之心，又有“僭越”之举，但又偏偏是他，在梁山一百单八将排完座次后，亲自作词，让铁叫子乐和当众演唱：“中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。”
宋江笔下的“天王”是赵佶吗？当然不是，因为当时宋辽金三国鼎立，官民当面或背后都称宋朝“皇帝”为“官家”——“皇帝”二字之所以加引号，那是因为宋朝龙椅上那个人，有时候是“宋王”，有时候是“宋国主”，最后变成了“昏德公”和“重昏侯”。
宋江做了多年郓城县押司，是一个精通律法和朝廷礼仪的刀笔吏，而且“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，自然知道自己弄的那些旗号代表什么，他高唱招安论调，也极有可能是一种试探。
不管宋江的招安是真心还是假意，真正的反对者只有三个，按表态顺序，先后是行者武松、黑旋风李逵、花和尚鲁智深——我们不要被电视剧误导，水浒原著中李逵并没有“失手”摔落酒坛搅局，而是以态度鲜明强烈反对：“只见武松叫道：‘今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！’黑旋风便睁圆怪眼，大叫道：‘招安，招安！招甚鸟安！’只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎。”
宋江勃然大怒（也不知是真怒还是装怒），喝令将李逵“推去斩讫报来”，众好汉都怂了：“众人都跪下告道：‘这人酒后发狂。哥哥宽恕！’”
那么多人跪着将李逵的反招安之举定性为酒后发狂，此举让人看着寒心，宋江顺水推舟将李逵“请（原文就是小喽啰请而不是推）”下去醒酒，然后就痛哭流涕，并重提自己当初在浔阳楼题反诗的事——宋江说的就是“反诗”，说明他完全知道自己那首诗是什么意思。
宋江鼻涕一把泪一把絮絮叨叨，鲁智深听得不耐烦，就站出来替武松说话，并表示如果真要招安的话，他就散伙。
这场招安与反招安之争，只有宋江、武松、李逵、吴用、鲁智深五个人说话，而吴用说的话也不过就是和稀泥：“兄长既设此会，人皆欢乐饮酒。他是个粗卤的人，一时醉后冲撞，何必挂怀。且陪众兄弟尽此一乐。”
吴用和稀泥是可以理解的，作为梁山实际意义上的二把手（卢俊义坐第二把交椅，但只是个超级打手，在重大决策上并没有发言权），他在形势不明朗的情况下，只能先安抚宋江，不要把矛盾激化了，而且他也没有完全摸准宋江的脉搏，不知道宋江是真盼着招安，还是作词试探众兄弟的立场。
不管宋江是真心还是假意，宋江的试探都有了结果：豹子头林冲和青面兽杨志都是骑墙派，这两个最应该站出来支持鲁智深武松的人一言不发，说明他们也很纠结，不知道怎么说才好。
林冲和杨志的纠结是可以理解的：他们一个曾为八十万禁军教头，一个是武侯杨令公嫡派子孙，但他们跟太尉高俅都有些过节，尤其是杨志，还弄丢了原本应该送到蔡京府上的十万贯生辰纲，招安后应该没有好果子吃。
明知道招安可能对自己“不利”，但他们依然没有站出来支持鲁智深武松，这就很说明问题了——这两人还对昏君奸臣抱有一丝幻想，期待有一天能“相逢一笑泯恩仇”。
杨志曾经是二龙山二把手，林冲欠着鲁智深救命之恩，他们都不说话，阮氏三雄也没有说话，这说明在当时，升官发财仍然是绝大多数人的梦想——很多人恨的不是贪官污吏，而是自己没有机会成为贪官污吏。
应该站出来支持鲁智深武松的林冲杨志没有站出来，说明他们是骑墙派，而宋江的“铁杆兄弟”小李广花荣也没有批评武松李逵，更没有跟鲁智深争辩，说明他也在骑墙：上梁山前，他和宋江为了坑秦明，在青州城外屠戮了数百户村民，他身为将门之后，自然知道自己罪在不赦。
没有人支持鲁智深武松李逵，也没有人力挺宋江，这说明当时绝大多数梁山好汉都是骑墙派，不为福先不为祸始是他们的原则：招安后首恶必办胁从不问，他们危险不大；不招安，大家继续大碗喝酒大块吃肉成套穿衣服论秤分金银，这日子也不错。
江湖中的事情，原本就不是非黑即白，梁山的招安派和反招安派也不是泾渭分明，见风使舵随波逐流是绝大多数好汉的普遍心态。
我们很难想象，如果宋江像对待李逵那样，也下令将鲁智深武松拖出去斩首，会有多少好汉会站起来拔刀，又有多少好汉会跪下去求情。
在笔者看来，即使宋江真要杀鲁智深武松，也未必会有多少人敢跟宋江翻脸，起码张青孙二娘施恩曹正等二龙山“小头领”肯定不敢动弹，因为他们不但人微言轻，而且武功不济，他们站出来，也不过是法场上多几个陪绑的而已，那么在读者诸君看来，忠义堂上真为招安问题发生火并，是站在鲁智深一边的人多，还是站在宋江一边的人多？